2624.
tkpqmcnnn
(05.10.2012 06:14)
0  
Стас Речинский – карикатура на журналистику .
Читая или восторгаясь красивыми произведениями мы чаще всего не подозреваем из какой грязи
они появились. А на самом деле, чем более сильное произведение, тем более сильная движущая
сила, мотив были в основе его появления у автора. Гениальные люди всегда откровенно больны, -
их душевный разлом, напряжение в нем и боль всегда служат источником ярких произведений.
Что похожее происходит у необычных злодеев – их творческие силы находят выход в упоении
злодеяниями, в сотворении новых необычных мук. Всем этим они на самом деле жаждут мучить
не жертву, а самого себя, сладострастно наказывая и испытывая границы боли нежных складок
своей души.
Журналистика такая же творческая профессия, как и остальные, и тут появление
жаждущих «отмстить» обществу даже чаще чем в политике. Если политики у нас мыслят на уровне
одноклеточных амеб – украл, выпил, снова сел в кресло, - то журналисты в большинстве своем
осуждают украинское общество, его цели и мотивы, его правителей. И жаждут их всех наказать,
сделать им еще хуже, «чтобы они, наконец, поняли».
Стаса Речинского, основателя и редактора сайта «ОРД» нельзя назвать таким уж гениальным
писателем или журналистом. В этом плане ничего выдающегося он не производит. Но он создал
сайт, который иначе как машиной говнометства назвать сложно. Как может человек семь лет
подряд заниматься тем, что измазавшись в фекалии, бросать их на прохожих, - представить
сложно. Даже здоровый человек за это время устанет и сломается! Но Стас Речинский не
прекращает этим заниматься, и никаких душевных пауз «на передохнуть» у него не замечается.
Значит та душевная травма, которая его подвигла на это, слишком значительна, и занимает
большее место его духовного пространства. Он как Горлум из «Властелина кольца», который
нашел «прелесть», и эта прелесть полностью сожрала его личность.
Попытаемся разобраться, что же такого у него происходит внутри на самом деле, какой
шип его постоянно колет и кровоточит? Психологи говорят о факторе «ресентимента»,
как наиболее характерного для журналистов. «Ресентимент» – это тягостное сознание
тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе до как считает
субъект «заслуженного», «положенного».
Причина этого коренится в характерном для каждого творческого человека уверенности в
собственной гениальной провидческой мировоззренческой системе. Наблюдая за властью, он
уверен, что, по крайней мере, он не хуже, а то и лучше смог бы с этим управляться. Но почти
повсеместно претензии журналиста на «поучание» оканчиваются полным фиаско, после чего он
начинает информационно уничтожать и общество и его лидеров.
Поэтому если политики обуреваемы чаще всего жаждой власти, признания, главенствования,
распоряжения жизнями, то журналисты получают упоение от власти уничтожения, низвергания.
Травма с которой живет Речинский сродни травматическому синдрому у Гитлера. Был ли Гитлер
выдающимся человеком – как художник, полководец, даже политик - совершенно нет. Но он был
жаждающим повсеместного наказания за то, что другие не признают его гениальным.
У Речинского был интересный путь, который одновременно сопровождался развитием болезни.
Сначала он всяческими силами стремится попасть на войну в Афганистан. Обчитавшись
историческими романами В.Яна он грезит об Азии и о своем выдающемся полководческом
будущем. Друзья рассказывают какой горделивой походкой он ходил накануне отправки на
войну, и готов был общаться лишь на одну тему – стратегии войны с партизанами и душманами.
Своей девушке он патетически послал цветы с письмом – «Готовься встретить героя с войны». К
сожалению Афганиста молодому дарованию показал совершенно другое лицо. Тут было кому
командовать, мало было толковых исполнителей. Насмотревшись на весь этот бардак, молодой
Речинский приходит к выводу, что строить карьеру в любой корпоративной структуре ему не с
руки. Тут необходимы другие таланты, и быстро его гениальные системы не оценят. В это время
он еще верит в возможность перестройки общества по его образцу, и встречает перестройку за
письменным столом – он пишет проекты глобального обустройства страны и отправляет их «в
Кремль, Горбачеву». Мать молча выдает ему еженедельные марки на письма, и радуется, что сын
перестал ходить по комнате из угла в угол с тренировками своего выступления перед Политбюро в
Москве.
Развал Советского Союза еще более укрепляет Речинского в его болезни. Он уверяет прохожих
в парке, и попутчиков в троллейбусе – Союз развалился из-за того, что его не послушали. Стасу
становится вообще очень одиноко. Дело в том, что в советское время, все такие гениальные
прожектеры былина спец учете КГБ, с ними гласно или негласно вели работу, подпитывали их
нужными брошюрками, окучивали для своих будущих медалей и повышений. Стасу импонировал
этот интерес, и подогревал его холеристичную уверенность в себе.
Теперь СССР развалился, его бывшие кураторы исчезли, - Стас уверен что на этих обломках он
быстро сколотит свою «супер-бригаду» и возьмет контроль над обломками системы, и сможет с
нуля строить свою. В это время он ходит на тусню в парке возле универа, где сидят точно такие же
гении, пьет водку, и каждый вечер собирается завтра начать переворот мироздания. Но ничего не
происходит, никто не хочет идти «под руку» брызгающего слюной «прыщавого додика».
Разочарованный Стас понимает, что единственная система, которая пользуется доверием в
обществе, - церковь. В это время как раз идет интенсивное появления протестантских церквей
в Украине, и он штудирует пособия в библиотеке Вернадского – «Как построить свою церковь».
Здесь они знакомятся с молодым Турчиновым, который уже прочитал эти учебники, и взялся
за изучение схем постройки экономики мафиозных кланов. Оба подходят друг-другу – говорят
быстро, захлебываясь словами и собственным величием, и не слушая. Турчинов убалтывает
Речинского пойти работать в Московский патриархат. Именно здесь как считает Турчинов может
находится соответствующий рычаг управления обществом. Эту инициативу поддерживают
проснувшиеся КГБисты, бывшие наставники Речинского, которые теперь представляют интересы
России в Украине. В патриархате Речинский ведет себя уже более осмотрительно, писем
патриарху не пишет, в дискуссии не вступает, так как считает местных святош догматиками.
Ему нравится концепция того, что кроме знания библейского и передающегося по традиции,
есть возможность спонтанного божественного знания. Себя он считает именно таким, и это
отношение «свысока» позволяет ему успешно работать в системе батюшек.
Но и тут его в конце-концов обламывает. После неудачной попытки взять денег на строительство
собственной харизматической церкви Стас окончательно впадает в распад личности. Все за что
он пытался взяться оказалось невостребованным. Причины понятны – нежелание объективно
взглянуть на ситуацию, увлечение романтическими приключенческими романами в детстве и
советская пропаганда, строившая для каждого звездный дом в космосе. Начался окончательный
этап «ресентимента»: отрицание объективно ценного или объективно полезного в угоду своим
комплексам. Стас Речинский одевается в коричневые одежки и объявляет себя главным говном в
Интернете.
Что его радует в этом деле – так это безнаказанность. В воспаленном воображении Речинского
он «мстя, и мстя моя страшна», - и если от его «говносливов» страдают посторонние люди,
это его не слишком волнует. Ведь все его публикации это слив информации, которая часто
защищена «тайной следствия». И на это никто не обращает внимания, так наши контролирующие
органы сами ее и сливают. В том бардаке, который у нас в стране творится нет ничего
удивительного в том, что «тайна следствия» стала расхожим вымыслом. И это позор не
только Речинского, а страны в целом, и свидетельство ее морального разложения. Всем
понятно, что так дальше жить нельзя, но никто не умеет по-другому. А кто-то вообще на этой
деградации «жирует», и как Речинский будет ее всеми силами защищать.
Но никакой «Дон Кихот» не может быть без своего «Санчо Пансы». Всегда «красавчик» ходит на
пару с «крокодилом». Стаса Речинского везде сопровождает некий Владимир Бойко, бывший
донецкий журналист, известный тем, что первым вывалил в мир заказуху о судимости Януковича.
За это мы, граждане, конечно должны ему быть благодарны, но при этом не забывать, что всегда
есть заинтересованные в том, чтобы звезды тухли или зажигались. В этом случае – «старые»
донецкие решили молодого нарванного Яныка немножко тормознуть в его «терниях».
Отношений Стас и Бойко никто не понимает, - назвать их просто друзьями сложно, на
собутыльников не тянут, любовниками – нет подтверждений, иначе бы в киевской тусовке
все об этом знали. Версия одна - самовлюбленному нарциссу всегда нужна аудитория в виде
неоттеняющего его гоблина. С кем еще поделиться щекочущими душу травмами, выплакаться.
А выговориться есть о чем. Говорят, что немалая доля мести Стаса порождена возможным
сексуальным насилием в армии и школе которое он сейчас пытается компенсировать. Версия
Владимира Бойко, когда он напивается, звучит так. В бригаде, где служил Стас, была группа
старослужащих, красивых, уверенных, спортивных, интересных и привлекающих внимание.
Все «молодые» были от них без ума, фанатели, хотели быть на них похожими, подражали им.
Чтобы попасть в свиту к этой «элите» соревновались, спорили и даже дрались между собой. Стасу
долго счастье не улыбалось, пока его, наконец, вечером не позвали присоединиться к закрытому
сборищу. Там его привязали, и он всю ночь смотрел как эти красавцы накурившись коллективом
шпилят местных молодых девах. Им нравилось смотреть на его мучения, на его судороги. Шутка
была в том, чтобы заставить «молодого» кончить без физического контакта, только красивой
картинкой слияния тел. В школьные годы над ним был совершен акт педофилии ,который нанес
непоправимый вред детской психике на всю жизнь. Мы не знаем что творилось внутри черепушки
изголодавшегося в армии солдатика, ребенка но с тех пор Речинский всю жизнь ненавидит
красивых, статных популярных людей, и всячески стремится им отомстить. Принимая заказы для
своего сайта «ORD» от таких же изгоев и обиженных ,как и он сам.
|
